“മക്കളുടെ അപ്പം എടുത്ത് നായ്ക്കൾക്ക് ഇട്ടുകൊടുക്കുന്നത് ശരിയല്ല.”

കാനാൻകാരിയുടെ വിശ്വാസം: വിശദമായ ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനം (മത്തായി 15:21-28)
ഈ ഭാഗം യേശുവിന്റെ പരസ്യ ശുശ്രൂഷയിലെ ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവാണ്. യഹൂദരല്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് (ഒരു വിജാതീയ സ്ത്രീക്ക്) യേശുവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ കൃപ ലഭിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണെന്നും, യേശുവിന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ സാർവത്രിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ഈ സംഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

പശ്ചാത്തലവും പ്രാധാന്യവും (മത്തായി 15:21)
മത്തായി 15:21-ൽ, യേശു “ടയിരിന്റെയും സീദോന്റെയും അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക്” പോകുന്നു. യേശുവിന്റെ സാധാരണ ശുശ്രൂഷാ മേഖലയായ ഗലീലയിൽ നിന്ന് മാറി, വിജാതീയർ കൂടുതലായി വസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്കുള്ള ഈ യാത്രയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

വിജാതീയരോടുള്ള താൽപ്പര്യം: യേശു ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ് പ്രാഥമികമായി അയയ്ക്കപ്പെട്ടതെങ്കിലും, ഈ യാത്ര ദൈവരാജ്യം യഹൂദ അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചന നൽകുന്നു.

ഫരിസേയരുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന് ശേഷം: കൈ കഴുകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഫരിസേയരുമായി കടുത്ത ഏറ്റുമുട്ടൽ നടന്നതിന് (മത്തായി 15:1-20) തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഈ സംഭവം നടക്കുന്നത്. യഹൂദ നിയമങ്ങളെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർക്ക് നിഷേധിച്ച കൃപ, ഒരു വിജാതീയ സ്ത്രീക്ക് ലഭിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

സ്ത്രീയുടെ അപേക്ഷയും യേശുവിന്റെ മൗനവും (മത്തായി 15:22-23)
ഒരു കാനാൻകാരി (അല്ലെങ്കിൽ സിറോ-ഫൊനീഷ്യക്കാരി) യേശുവിനെ അനുഗമിച്ച് ഉറക്കെ നിലവിളിക്കുന്നു. അവളുടെ അപേക്ഷയിലെ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക:

അവളുടെ നില: അവൾ ഒരു കാനാൻകാരിയാണ് – അതായത്, ഇസ്രായേലിന്റെ ശത്രുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന വംശത്തിൽപ്പെട്ടവൾ.

അവളുടെ വിളി: അവൾ യേശുവിനെ “കർത്താവേ, ദാവീദിന്റെ പുത്രാ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് യേശുവിനെ ഇസ്രായേലിന്റെ വാഗ്ദത്ത മിശിഹായായി അവൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു എന്നതിന്റെ ശക്തമായ പ്രഖ്യാപനമാണ്. ഒരു വിജാതീയ സ്ത്രീ മിശിഹായെക്കുറിച്ചുള്ള യഹൂദവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

അവളുടെ ആവശ്യം: അവളുടെ മകൾക്ക് ഭൂതബാധ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വന്തം മകൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു അമ്മയുടെ തീവ്രമായ നിലവിളിയാണിത്.

എന്നാൽ, യേശു പ്രതികരിക്കുന്നത് മൗനം കൊണ്ടാണ്. “യേശു അവളോട് ഒരക്ഷരം പോലും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല.” ഇത് സ്ത്രീയുടെ വിശ്വാസത്തെ പരീക്ഷിക്കാനും, ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിക്കാനും വേണ്ടിയായിരുന്നു.

തടസ്സങ്ങൾ: ശിഷ്യന്മാരും യേശുവും (മത്തായി 15:23-26)
സ്ത്രീയുടെ നിലവിളി സഹിക്കാനാവാതെ ശിഷ്യന്മാർ ഇടപെട്ട് അവളെ പറഞ്ഞയയ്ക്കാൻ യേശുവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ യേശു രണ്ട് പ്രധാന തടസ്സങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നു:

A. ദൗത്യത്തിന്റെ പരിധി (മത്തായി 15:24)
“ഇസ്രായേൽ ഭവനത്തിലെ വഴിതെറ്റിപ്പോയ ആടുകളുടെ അടുത്തേക്ക് മാത്രമാണ് എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്.”

യേശുവിന്റെ പ്രാഥമിക ദൗത്യം ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ളതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാകര പദ്ധതിയിലെ ക്രമം വ്യക്തമാക്കുന്നു – രക്ഷ ആദ്യം യഹൂദന്മാർക്ക്, പിന്നെ വിജാതീയർക്ക് (റോമർ 1:16). ഈ തടസ്സത്തെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ തുടർന്നും യാചിച്ചു.

B. വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷ (മത്തായി 15:26)
യേശു കൂടുതൽ കടുപ്പമുള്ള ഒരു ഉപമ ഉപയോഗിച്ചു:

“മക്കളുടെ അപ്പം എടുത്ത് നായ്ക്കൾക്ക് ഇട്ടുകൊടുക്കുന്നത് ശരിയല്ല.”

ഇവിടെ ‘മക്കൾ’ എന്നത് ഇസ്രായേൽ ജനതയെയും, ‘നായ്ക്കൾ’ എന്നത് വിജാതീയരെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പദപ്രയോഗം കേൾക്കുമ്പോൾ അവൾക്ക് നിശ്ശബ്ദയായി തിരിച്ചുപോകാമായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഈ സ്ത്രീയുടെ വിശ്വാസം ഇവിടെയാണ് ജ്വലിക്കുന്നത്.

സ്ത്രീയുടെ മറുപടിയും വിശ്വാസത്തിന്റെ ആഴവും (മത്തായി 15:27)
യേശുവിന്റെ താരതമ്യത്തെ അവൾ അംഗീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിൽനിന്ന് കൃപയ്ക്കുള്ള ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നു.

“അതെ കർത്താവേ, എങ്കിലും മേശയുടെ കീഴെയുള്ള നായ്ക്കൾപോലും കുട്ടികൾ തിന്നു കഴിഞ്ഞിട്ട് വീഴുന്ന അപ്പക്കഷണങ്ങൾ തിന്നുന്നുണ്ടല്ലോ.”

ഈ മറുപടി അവളുടെ താഴ്മയും, വിനയവും, ദൃഢവിശ്വാസവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

താഴ്മ (Humility): തന്നെ ‘നായ്’ എന്ന് വിളിച്ചതിനെ അവൾ തള്ളിക്കളയുന്നില്ല. ഇസ്രായേലിന് ലഭിക്കുന്ന പൂർണ്ണമായ അപ്പം (രക്ഷ) തനിക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്നും, അവരുടെ മേശയിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന ഒരു ചെറിയ അപ്പക്കഷണം (ഒരു അത്ഭുതം) മതി തന്റെ മകളുടെ രോഗം മാറാൻ എന്നും അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു.

വിശ്വാസം (Faith): യേശുവിന്റെ ശക്തിയുടെ പരിപൂർണ്ണതയിലുള്ള അവളുടെ വിശ്വാസമാണ് ഇവിടെ തെളിയുന്നത്. യേശുവിന്റെ ഒരു ചെറിയ വാക്കുവഴിപോലും തന്റെ മകൾക്ക് സൗഖ്യം ലഭിക്കുമെന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു.

യേശുവിന്റെ പ്രതികരണവും അത്ഭുതവും (മത്തായി 15:28)
സ്ത്രീയുടെ ഈ അസാധാരണമായ മറുപടി യേശുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.

“സ്ത്രീയേ, നിന്റെ വിശ്വാസം വലുതാണ്! നീ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ നിനക്ക് ഭവിക്കട്ടെ.”

‘വലിയ വിശ്വാസം’ (Great Faith): യേശു രണ്ട് അവസരങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ‘വലിയ വിശ്വാസം’ എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് – ഈ കാനാൻകാരിയെക്കുറിച്ചും, മറ്റൊരു വിജാതീയനായ റോമൻ ശതാധിപനെക്കുറിച്ചും (മത്തായി 8:10). ഈ വിശ്വാസം വംശീയ അതിർവരമ്പുകൾ തകർത്തു.

ഫലം: ആ സമയം മുതൽ അവളുടെ മകൾ സൗഖ്യം പ്രാപിച്ചു.

ഈ സംഭവത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പാഠങ്ങൾ
വിശ്വാസത്തിന് അതിരുകളില്ല: യേശുവിന്റെ കൃപ യഹൂദർക്ക് മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സകലർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണെന്ന് ഈ സംഭവം തെളിയിക്കുന്നു. വംശീയതയോ സാമൂഹിക പദവിയോ ദൈവകൃപയ്ക്ക് ഒരു തടസ്സമല്ല.

ക്ഷമയോടെയുള്ള പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തി: തുടർച്ചയായി നിലവിളിച്ചും, തടസ്സങ്ങളെ മറികടന്നും അവൾ പ്രാർത്ഥിച്ചു. നിരസിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പിന്മാറാതെ, വിനയത്തോടെ വീണ്ടും യാചിക്കാനുള്ള അവളുടെ മനോഭാവം പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

താഴ്മയാണ് അനുഗ്രഹത്തിന്റെ താക്കോൽ: താൻ ഒരു ‘നായ’ പോലെയാണെന്ന പ്രസ്താവനയെ അവൾ അംഗീകരിച്ചത് അവളുടെ അത്യധികം താഴ്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വലിയ വിശ്വാസം എപ്പോഴും വലിയ താഴ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പൂർണ്ണമായ അധികാരത്തിലുള്ള വിശ്വാസം: യേശുവിന് ഒരു വാക്കുമാത്രം പറഞ്ഞാൽ മതി, ദൂരെയിരിക്കുന്ന തന്റെ മകൾക്ക് സൗഖ്യം ലഭിക്കുമെന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തിലുള്ള പൂർണ്ണമായ ആശ്രയമാണ് അവളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഈ സംഭവം, ദൈവരാജ്യം എല്ലാവർക്കുമായി തുറന്നിരിക്കുന്നു എന്ന സുവിശേഷ സന്ദേശത്തിന് അടിവരയിടുന്നു.